Приложение

От Моисея до…

Моисей — (2-я пол. XIII в. до н.э.), родился в Египте. Великий пророк Израиля, по преданию, автор книг Библии (т.н. Пятикнижия Моисея в составе Ветхого Завета). В христианстве Моисей считается одним из важнейших прообразов Христа: как через Моисея явлен миру Ветхий Завет, так через Христа— Завет Новый. В библейской мифологии предводитель израильских племен, призванный богом Яхве вывести израильтян из фараоновского рабства. На горе Синай бог дал Моисею скрижали с 10 заповедями. Жил Моисей 120 лет. Сорок лет провёл во дворце, другие сорок — со стадами овец в земле мадиамской, и последние сорок — в странствовании во главе израильского народа по Синайской пустыне. У иудеев, мусульман и христиан Моисей – пророк.

Соломон царь Израильско-Иудейского царства в 965-928 до н.э. Сын Давида. Добивался централизации религиозного культа. Согласно библейской традиции, славился необычайной мудростью. По преданию Соломон – автор некоторых книг Библии.

Гомер (VIII в. до н.э.), легендарный др. греч. эпич. поэт, которому со времен античной традиции приписывается авторство "Илиады"," Одиссеи" и др. произведений. Многие современные ученые предполагают, что Гомер жил в Ионии и именно в VIII в. В его произведениях лежат истоки всей античной поэзии.

Гесиод (8-7 в. до н.э) - первый, известный по имени, др. греч. поэт. Противопоставляет свою поэзию героическому эпосу как трезвую "правду" красивой "лжи".

Гераклит Эфесский (кон. 6 – нач. 5 вв. до н.э.) др.-греч. философ диалектик. Первоначало сущего - мировой огонь, который есть также душа и разум (логос). Высказал идею непрерывного изменения, становления ("все течет", "в одну реку нельзя войти дважды"). Противоположности пребывают в вечной борьбе ("раздор есть отец всего"), в то же время в космосе существует "скрытая гармония".

Геродот (между 490 и 480 – ок. 425 до н.э.), др. - греч. историк, прозванный "отцом истории". Автор сочинений, посвященных описанию греко-персидских войн с изложением истории гос-ва Ахеменидов, Египта и др.; дал первое систематическое описание жизни и быта скифов.

Демокрит (ок. 470 или 460 до н.э. умер в глубокой старости) – др.- греческий философ – материалист. По Демокриту существуют только атомы и пустота.

Сократ (ок. 470 – 399 до н.э.) др. греческий философ. Излагал свое учение устно. Главный источник – сочинения его учеников Ксенофонта и Платона.

Аристофан (ок. 445 – ок. 385 до н.э.). др.греческий поэт-комедиограф, "отец комедии".

Платон (428 или 427 – 348 или 347 до н.э) . др. греческий философ-идеалист. Ученик Сократа.

Аристотель (384-322 до н.э.) др. греческий философ и ученый. Учился у Платона в Афинах. Воспитатель Александра Македонского.

Демосфен (ок. 384 – 322 до н.э.) – афинский оратор, вождь демократич. антимакед. группировки. Призывал греков к борьбе против захватнич. политики македонского царя Филиппа II. После подчинения Греции Македонией отравился.

Александр Македонский (356 – 323 до н.э.) Царь Македонии с 336. Сын царя Филиппа II. Воспитывался Аристотелем. Завоевал земли до р. Инд, создав крупнейшую мировую монархию древности. Через год после смерти завоевателя созданная им гигантская империя распалась. Провинции стали независимыми царствами и генералы Александра объявили себя царями. Египту достался один из способнейших генералов - македонянин по имени Птолемей.

Эпикур (341 — 271 до н. э.) — древнегреческий философ, основатель собственной философской школы в Афинах («Сады» Эпикура), в которой развивал этику наслаждений в сочетании с учением Демокрита. По Эпикуру познание мира не является самоцелью, они освобождает человека от страха перед неизвестным - суевериями, религией, боязни смерти и т.д. Это освобождение необходимо для счастья и блаженства человека. Сущность последних составляет удовольствие, но это не простое чувственное удовольствие, а духовное. Хотя удовольствия любого рода сами по себе не являются дурными, духовное удовольствие имеет более высокий порядок, так как не зависит от внешних причин.

Зенодот (Zenodotos) (ок.325—260 гг. до н.э.) Эфесский, александрийский ученый, греческий грамматик. По мере того, как Александрия росла и процветала, набирала мощь и ее библиотека, становясь эпицентром эллинизма в большей степени, чем Греция. В библиотеке Александрии величайшие труды прошлого подверглись систематизации, кодированию, поправкам и разъяснениям. Эта работа началась при Зенодоте — греческом грамматике, ставшем в 284 г. до н.э. первым суперинтендантом библиотеки. Комментатор Гомера. Приготовил первое критическое изд. “Илиады” и “Одиссеи” с разделением на песни. Зенодот произвольно выбрасывал многие стихи Гомера из своего текста — за “непристойность” или “ненужность”.

Селевкиды - царская династия, правившая в 312 - 64 до н.э. на Ближнем и Среднем Востоке (осн. терр. – Сирия). Основана Селевком I – полководцем Александра Македонского. В 64 г. до н.э. завоевано Римом.

Птолемеи (Лагиды) , царская династия в эллинистическом Египте в 305 – 30 до н.э. Основана Птолемеем I (сыном Лага) – полководцем Александра Македонского. При последней представительнице династии - Клеопатре государство Птолемеев было завоевано Римом; его территория составила римскую провинцию Египет.

Каллимах (ок. 310 – ок. 240 до н.э.) др.греч. поэт. Писал в основном гимны, элегии и эпиграммы. В Александрийской библиотеке он проделал огромную работу — составил первый предметный каталог греческих авторов с биографической и библиографической справкой. Каталог состоял из шести секций и насчитывал наименования 120 тыс. свитков классической поэзии и прозы.

Плавт Тит Макций (сер. 3 в. до н.э. – ок. 184), римский комедиограф. Создал характеры-маски в стихотворных комедиях.

Аристарх Самофракийский (ок. 217—145 гг. до н.э.) - последний библиотекарь Александрийской библиотеки из плеяды самых знаменитых автор монографий и комментариев к произведениям Гомера, Пиндара и Менандра, отправился в изгнание, спасаясь от унизительных преследований, развязанных Птолемеем VIII.

Варрон (116 - 27 до н.э.), римский писатель и ученый-энциклопедист. Автор ок. 74 работ (большинство до нас не дошло) по истории литературы , философии, истории, математике и др. Организовал в Риме публичную библиотеку.

Цицерон Марк Тулий (106 - 43 до н.э.) – римский политический деятель, оратор и писатель. Сочинения Цицерона – источник сведений об эпохе гражданской войны в Риме.

Спартак (? – 71 до н.э.), вождь крупнейшего восстания рабов 73 (или 74) до н.э. в Италии. Уроженец Фракии. Бежал с товарищами из школы гладиаторов в Капуе. Восстание охватило практически всю Италию. Армия восставших насчитывала ок. 70 тысяч человек. В 71 г. Спартак был разбит армией под руководством Красса (ок. 115 – 53 до н.э.) и погиб в бою.

Цезарь Гай Юлий (102 или 100 – 44 до н.э.). Римский диктатор в 49, 48-46, 45, с 44 – пожизненно. Убит в результате заговора республиканцев.

Помпей Гней Великий (106- 48 до н.э.). Римский полководец, участвовал в подавлении восстания Спартака. В 60-м вошел в соглашение с Крассом и Цезарем (1-й триумвират). После распада триумвирата (53 г.) воевал против Цезаря.

Вергилий Марон Публий (70 – 19 до н.э.) , римский поэт. Героический эпос "Энеида" о странствиях троянца Энея (римская параллель античному эпосу) – вершина римской классической поэзии.

Дионисий Галикарнасский (2-я пол. 1 в. до н.э.), др. греческий историк и ритор, автор "Римских древностей" – история Рима с мифических времен до 264 г. до н.э. (20 книг; сохранились полностью книги 1-9 – до 442 г. до н.э. ) – и сочинений по риторике.

Август (до 27 до н.э. Октавиан). (63 до н.э. – 14 н.э.) Первый Римский император с 27 до н.э.. Внучатый племянник Цезаря, усыновленный им в завещании. Победой в 31 г до н.э. при Акции над римским полководцем Марком Антонием и египетской царицей Клеопатрой завершил гражданские войны (43-31 до н.э.) , начавшиеся после смерти Цезаря.

Тиберий Александр (42 до н.э. – 37 н.э) , римский император с 14 г. Пасынок Августа. Добился улучшения финансового положения империи. При Тиберии был распят Иисус Христос.

Понтий Пилат – римский наместник Иудеи, отличавшийся крайней жестокостью, согласно новозаветной традиции. В 26 – 36 г. приговорил к распятию Иисуса Христа.

Филон Александрийский (ок. 25 до н.э. – ок. 50 н.э), иудейско-эллинистич. религ. философ. Соединил иудаизм с греческой философией, прежде всего – стоич. платонизмом. Разработанный им метод истолкования Библии оказал влияние на патристику (совокупность доктрин христианских мыслителей 2-8 вв. (Ориген и др.)) и ср.- век. культуру.

Иисус Христос (не позже 4 г до н.э.— 26-36 н. э). Дата рождения Иисуса Христа определена весьма приблизительно. Самым ранним обычно называется 12 год до н. э. (год прохождения кометы Галлея, которая, по некоторым предположениям, могла быть т. н. Вифлеемской звездой), а самым поздним — 4 год до н. э. (год смерти Ирода Великого).Согласно евангельскому рассказу, примерно в 30-летнем возрасте Иисус вышел на общественное служение, которое начал с принятия крещения от Иоанна Крестителя на реке Иордан. Общественное служение Христа продолжалось примерно три с половиной года. По учению большинства христианских церквей, Иисус Христос совместил в себе природу божественную и человеческую, являясь не промежуточным существом ниже Бога, но выше человека, но будучи и Богом, и человеком по сущности в полной мере (богочеловек). Посланный Богом к людям, Иисус Христос должен был исцелить повреждённую грехом человеческую природу, соединив её в Себе Самом с Божественной. Распятый на Кресте, Иисус затем воскрес и вознёсся в Царство Небесное. Ряд течений в христианстве (монофизиты, монофелиты, монархиане и др.) имели другие взгляды на сущность Христа. Учение и земная жизнь Иисуса Христа описаны в четырёх священных в христианстве книгах – Евангелиях. О деятельности и казни Христа в римской провинции Иудея свидетельствуют также нехристианские авторы I—II веков.

Петр – В Новом завете один из апостолов, первым провозгласивший Иисуса мессией (Христом). Церковное предание называет Петра первым римским епископом.

Павел (до крещения Савл), (предп. 5/15 — 64/67), – в христианской мифологии один из апостолов^[1]. Первый из христианских писателей, чьи сочинения дошли до нас, и самая авторитетная фигура в истории христианской мысли. Церковь приписывает ему 14 посланий, включенных в Новый завет. Судя по Деяниям святых Апостолов^[2], Павел был моложе Иисуса. Весьма вероятно, что оба они находились в Иерусалиме в одни и те же пасхальные дни. Однако в Новом Завете нет никаких свидетельств о том, что Павел видел Иисуса до казни. Павел упоминает в ряде посланий, что до обращения участвовал в преследовании христиан. Пережитый Павлом опыт встречи с воскресшим Иисусом Христом привёл к обращению и стал основанием для апостольской миссии. Павел стал ревностным проповедником Евангелия в Палестине, Греции, Малой Азии, Италии и других регионах античного мира. За распространение христианства Павел был обезглавлен в Риме при Нероне...

Матфе́й Левий (?- ок. 60 г.) (один из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа, персонаж Нового Завета. По традиции, считается автором Евангелия от Матфея, написанного на арамейском языке. Единственный достоверный факт, сообщаемый Евангелиями, то что Левий Матфей был мытарем, то есть сборщиком пошлин. В тексте Евангелия от Матфея апостол назван «Матфей мытарь», что, возможно, указывает на смирение автора, так как мытари глубоко презирались иудеями. О дальнейшей жизни Матфея почти ничего не известно. По одним источникам, он проповедовал в Эфиопии, где и был замучен ок. 60 года; по другим, он был казнён за проповедь христианства в малоазийском городе Иераполис.

Марк (? - 68 г.) один из четырёх евангелистов, по происхождению иудей (родился в Иерусалиме), но ещё юношей примкнул к общине христиан, так как его мать Мария была одной из горячих последовательниц Христа. В ночь крестных страданий Христа он следовал за Ним. Был учеником апостола Петра. Основал Церковь в Египте, был первым епископом в Александрии. Здесь положил начало христианскому училищу. С проповедью Евангелия путешествовал в Ливии, Нектополе, посетил внутренние области Африки. Посетил апостола Павла в Риме, где он находился в узах. По преданию, здесь апостол Марк написал Евангелие для уверовавших язычников. Язычники напали на него во время богослужения, избили его, проволокли по улицам города и бросили в темницу. Наутро толпа язычников снова варварски повлекла апостола Марка в судилище, но по дороге святой евангелист скончался. Было это 25 апреля 68 года.

Иоа́нн Богосло́в, один из 12-ти апостолов, автор Евангелия от Иоанна, Книги Откровения и трёх посланий, вошедших в Новый Завет. Был рыбаком, призван Иисусом Христом в число Своих учеников. Иоанн наряду с братом Иаковом и апостолом Петром был самым приближенным учеником Господа. На Кресте Иисус поручил Иоанну заботиться о своей матери — Деве Марии. Во время гонения на христиан, начатого императором Нероном, апостол Иоанн, по преданию, был отведен в узах на суд в Рим. За исповедание своей пламенной веры в Иисуса Христа апостол был приговорен к смерти. Однако, выпив предложенную ему чашу со смертельным ядом, он остался живым. Также он вышел невредимым и из котла с кипящим маслом. После этого апостол был сослан в заточение на остров Патмос, где прожил много лет. Около 67 года была написана Книга Откровения (Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова. После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Эфес, где продолжил свою деятельность, поучая христиан остерегаться возникающих ересей. Около 95 года апостол Иоанн написал в Эфесе Евангелие. Апостол Иоанн прожил на земле более 100 лет, оставшись единственным живым апостолом, видевшим Иисуса Христа во время Его земной жизни. Остальные апостолы в это время все уже скончались мученической смертью.

Лука́ - апостол, христианский святой, почитаемый как автор одного из четырех Евангелий и Деяний святых апостолов. Был врачом, возможно судовым. Евангелист Лука в православии также считается первым иконописцем и святым-покровителем врачей и живописцев. По-преданию, уроженец Антиохии Сирийской. В числе 70-ти апостолов (учеников) Иисуса Христа был послан на первую проповедь о Царствии Небесном ещё при земной жизни Спасителя. Был сподвижником святого апостола Павла и принял участие во втором миссионерском путешествии Павла, и с тех пор они были неразлучны. В городе Фивы (Греция) принял мученическую смерть. В Библии ничего не сказано о происхождении Луки, предание же говорит, что апостол происходил родом из просвещённой греческой среды и, возможно, был единственным автором Нового Завета нееврейского происхождения.

Сенека Луций Анней (ок. 3 г. до н.э. – 65 н.э.) , римский политический деятель, философ и писатель, представитель стоицизма. Воспитатель Нерона. По его приказу покончил жизнь самоубийством. Презрение к смерти, проповедь свободы от страстей отличают его философско-этические сочинения "Письма к Луцилию", трактаты и полные риторического пафоса трагедии: "Эдип", "Медея" и др. В духе "Менипповой сатиры" сатирическое описание кончины императора Клавдия.

Петроний, или Гай Петроний Арбитр (Gaius Petronius Arbiter), римский писатель-сатирик и поэт, погибший, согласно Тациту (Анналы XVI 18), в 66 г. н.э. Здесь рассказывается, как император Нерон вынудил писателя покончить с собой. В качестве завещания Петроний составил подробный перечень бесчинств Нерона, указав также имена участников его оргий.

Нерон (Nero) (37-68 гг.). Римский император с 54 г., из династии Юлиев-Клавдиев. Репрессиями и конфискациями восстановил против себя разные слои римского общества.

Веспасиан (9-79) римский император с 69 г. Основатель династии Флавиев. Покорил Иудею.

Тит (39-81) – римский император с 79 г. Сын Веспасиана. В Иудейскую войну взял и разрушил Иерусалим (70)

Колумелла (1 в.) – римский писатель и агроном. Сочинение "О сельском хозяйстве" (в 12 кн.) – с.-х. энциклопедия древности.

Марциал (ок. 40 – ок. 104) римский поэт. Эпиграммы Марциала (15 книг) отличаются меткостью и остроумием.

Плутарх (ок. 45 – ок. 127), др. греч. писатель и историк. Главное сочинение "Сравнительные жизнеописания" выдающихся греков и римлян (50 биографий). Остальные дошедшие до нас многочисленные сочинения объединяются под условным названием "Моралии".

Фронтин, Frontīnus, Sextus Iulius, неизвестного происхождения, (ок. 40 г. - ок. 105 г.) римский политический деятель и писатель. Является первый раз в 70 г. городским претором. В правление императора Домициана он жил вдали от государственных дел и занимался литературными трудами то в Риме, то в сельском уединении. Императором Нервой он снова был вызван и сделался curator aquarum; эту должность занимали всегда знатнейшие лица в государстве.

Домициан (51-96) - римский император с 81 г. Из династии Флавиев. Ущемлял права сената, убит в результате дворцового заговора.

Флор Публий Анний (Florus) — древнеримский писатель и историк, живший в конце I и начале II в. С именем Флор дошел до нас исторический трактат, озаглавленный "Две книги войн римлян".

Траян (53-117) , римский император с 98, из династии Антонинов. В результате завоевательных войн империя достигла максимальных границ.

Тацит Корнелий (ок. 58 – ок. 117) – римский историк. Главные труды посвящены истории Рима и Римской империи ("Анналы" и "История")

Плиний Младший (61 или 62 – ок. 114) , римский писатель, консул в 100, имп. Легат^[3] в провинции Вифиния и Понт в 111 – 113. Из сочинений сохранились сборник писем и похвальная речь "Панегирик" императору Траяну.

Светоний Гай Транквилл (ок. 70 – ок. 140) , римский историк и писатель. Автор недошедших сочинений энциклопедического характера. В своем главном сочинении "О жизни двенадцати цезарей" (в 8 кн.) с равной обстоятельностью излагает исторические события и привычки цезарей (от Юлия Цезаря до Домициана).

Адриан (76 – 138) , римский император со 117 из династии Антонинов. Опирался на всадников^[4]. На границах империи создал систему мощных укреплений и оборонительных валов.

Фронтон Марк Корнелий (ок. 100-166). Юрист, знаменитый оратор своего времени, ни одна из его речей не сохранилась. Фронтон служил воспитателем у будущего императора Марка Аврелия.

Цельс (Celsus,) (2 в.), античный языческий писатель. О жизни его ничего не известно. Утрачен и его памфлет "Правдивое слово" - одна из самых ранних попыток литературной борьбы против христианства. Книга Цельса как самостоятельное литературное произведение не сохранилась. Но «отец церкви» Ориген в своей апологии «Против Цельса» (contra Celsum) приводит в цитатах и в перифразах почти все сочинение своего противника.

Гай (2 в) , римский юрист. Основное произведение – институции^[5] – классическое изложение римского права по отдельным институтам^[6].

Апулей – (ок. 124 н.э. - ? ) – др. римский писатель, софист^[7]. "Метаморфозы в XI книгах", "Золотой осел".

Татиан (120 - ?), сирийский апологет христианства.

Лукиан – (ок.125 - ок. 200) др. греческий писатель-сатирик. Ранние сочинения принадлежат направлению софистики второй^[8]. Основное содержание зрелого творчества – философская сатира.

Ди́он Ка́ссий Кокцеа́н (155 – 235 гг.) — римский историк греческого происхождения, автор часто цитируемой «Римской истории» в 80 книгах, охватывающих историю от основания города до времён Александра Севера.

Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс (ок. 160 – после 220). Христианский теолог и писатель. Один из апологетов^[9]. В конце жизни сблизился с монтанистами^[10] и порвал с церковью, которую упрекал в непоследовательности проведения принципов аскетизма и мученичества.

Коммод Лу́ций Э́лий Авре́лий (31 августа 161— 31 декабря 192) — римский император с 180, последний представитель династии Антонинов, сын Марка Аврелия и Фаустины Младшей. После смерти Марка Аврелия получил власть по наследству. Опирался на преторианцев, преследовал сенаторов, конфисковывая их имущество. Требовал для себя почестей как для бога. Участвовал в боях гладиаторов. Коммод убит заговорщиками из числа придворных. Личность Коммода получила широкую известность благодаря художественному фильму Ридли Скотта «Гладиатор» (2000), где императора сыграл Хоакин Феникс. Правда, многие важные события фильма не являются историческими.

После убийства императора Коммода Римская империя вступила в Кризис третьего века, когда начали появляться многочисленные солдатские императоры, а также узурпаторы, что привело к расколу Римской империи в 395 году на Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю. В 476 году Западная Римская империя пала, а Восточная Римская империя, называемая историками с этого времени Византией, продолжала существовать ещё практически тысячу лет, до 1453 года, когда Константинополь был захвачен турками-османами, с перерывом с 1204 по 1261 год, когда Константинополь был захвачен крестоносцами.

Ипполит (Св. Ипполит Римский. (ок. 170 – ок. 237 гг.)) Последний крупный римский автор, писавший на греческом. Хорошо знаком с александрийским богословием. Прекрасно знал греческую философию и религию. При папе Каликсте I (Каллисте) (217–222 г.) Ипполит отделился от Римской Церкви. Он обвинил папу в послаблении церковной дисциплины. Его провозгласили епископом Рима. Таким образом, он стал первым в истории Римской Церкви антипапой.

Ориген (185-254 гг.) Одной из самых загадочных, великих и, вместе с тем, темных и трагических фигур в истории Церкви является Ориген, влияние которого на современников и последующие поколения можно сравнить с влиянием Платона на философию. Ориген был сыном христианского мученика. Когда ему минуло 60 лет от роду, написал два величайших произведения — "Толкование на Евангелие Матфея" и "Ответ Цельсу". Соединяя платонизм с христианским учением, отклонялся от ортодоксального церковного предания, что привело впоследствии (543 г.) к осуждению Оригена как еретика.

Каракалла (186- 217) , римский император с 211 г. Политика давления на Сенат, казни знати, избиение жителей Александрии, противившихся дополнительному набору в армию, вызывали недовольство и привели к убийству Каракаллы заговорщиками.

Филостраты (единственное число Philostratos): Старший (кон. 2 в.) и его внук Ф. Младший (2-я половина 3 в.), др.-греч. писатели, жившие в Риме. Каждый из них написал книгу "Картины" с описанием произведений эллинистического и др.-римского искусства. Представители "второй софистики".

Минуций Феликс (ок. 200-?) - римский юрист и писатель. Автор первой латинской христианской апологии^[11] (защита, обычно предвзятая) - трактата-диалога "Октавий".

Киприан Епископ карфагенский (III в.) Св. Киприан Карфагенский (лат. Thascius Caecilus Cyprianus; ум. 14 сентября 258 г. .) — епископ Карфагена и искусный латинский богослов, основные сочинения которого посвящены осмыслению вопросов отступничества и раскола.

Плотин (ок. 204/205 – 269/270), греческий философ - идеалист, основатель неоплатонизма^[12].

Александр Север (208—235)— римский император c 222 г. по 235 г., последний из династии Северов.

Порфирий (ок. 233 - ок.304) – греческий философ-идеалист. Ученик Плотина (неоплатоник) Порфирий в своем памфлете "Против христиан" пророчества Даниила ставил под сомнение, считая, что они были написаны уже после их исполнения^[13].

Диоклетиан (243 - между 313 – 316) , римский император в 284 – 305. В 303-304 предпринял гонение на христиан.

Константин I Великий (ок. 285 – 337), римский император с 306. Последовательно проводил централизацию государственного аппарата, поддерживал христианскую церковь, сохраняя также языческие культы. В 324 – 330 основал новую столицу Константинополь на месте г. Византий.

Дидим Слепой (Дидим Александрийский; ок. 312 - 398) — греческий христианский писатель, богослов, представитель александрийской богословской школы. Был защитником учения Оригена, которого называл «величайшим учителем Церкви после апостолов».

Аврелий Виктор Секст (4 в.), римский историк, автор книги "О цезарях", в которой даны краткие биографии римских императоров от Августа до Констанция (30 до н.э – 360 н.э).

Епифаний - христианский епископ и писатель (IV в.)

Либаний (Libanius) (314 — около 393), греческий софист и ритор. Получил образование в Афинах. Сохранилось около 64 его речей, около 50 декламаций, свыше 1605 писем и автобиография.

Констанций II (317-361) . Римский император в 337 – 361. Поддерживал арианство^[14], закрыл языческие храмы, запретил жертвоприношения.

Юлиан Отступник (331-363) , римский император с 361 г. Получил христианское воспитание. Став императором, объявил себя сторонником языческой религии, реформировав ее на базе неоплатонизма. Издал эдикты против христиан. От христианской церкви получил прозвище отступник.

Амвросий (340 – 397). Епископ в Медиолане (современном Милане) с 374 г. Святой Амвросий боролся против арианской ереси, которой покровительствовала императрица Юстина. Святой Амвросий почитается в числе величайших богословов и отцов Церкви.

Иероним (Jeronimus) Стридонский, Евсевий Софроний, (ок. 350—420), зап. отец Церкви, переводчик Библии.

Симмах Квинт Аврелий (Quintus Aurelius Symmachus), (около 340-402), римский писатель и оратор, политик и дипломат.

Евнапий из Сард, Eunapius, (ок. 345 — ок. 420) — византийский историк и софист. Учился у неоплатоника Хрисанфия, будущего воспитателя императора Юлиана Отступника. Написал историческую хронику, прослеживающую события до начала V века, центральное место в ней отведено правлению императора Юлиана, которому дана высокая оценка. В то же время Евнапий критиковал деяния Константина Великого , называя его «врагом и убийцей философов» в своем труде «Жизнеописания софистов»

Грациан (Gratianus), римск. император, сын Валентиниана I, (359 – 383), на престоле с 375, уничтожил остатки языческого культа в государственных учреждениях, убит.

Феодосий I Великий (Флавий Феодосий, 346—395 гг.) — последний император, единой Римской империи. В 379 году получил власть над восточной частью Римской империи как соправитель императора Грациана, в 394 году стал править всей Римской империей единолично. После его смерти в 395 империя окончательно разделилась на западную часть и восточную, получившую в современной историографии название Византия. Феодосий выбрал и утвердил законом никейскую формулу христианства (католическое течение) в качестве единой государственной религии империи. Он стал преследовать (без жестоких репрессий) другие религиозные течения в христианстве (ереси) и запретил языческие культы, в результате чего после 393 года прекратилось празднование Олимпийских игр. Деятельность императора Феодосия определила направление религиозного развития Европы, за что он удостоился от христианских писателей эпитета Великий.

Аттик - патриарх константинопольский с 406 по 426 гг., один из вожаков в заговоре против св. Иоанна Златоуста, имени которого он долго отказывал дать место в диптихах^[15] церкви.

Прокл Ликийский (410-485 гг.) философ-идеалист, комментатор Платона, среди его произведений значится "Восемнадцать доказательств против христиан".

Феодосий II (10 апреля 401 — 28 июля 450) — император Восточной Римской империи (византийский император) на протяжении 48 лет, с 402 г., когда он стал соправителем своего отца Аркадия, а в 408 году после его смерти занял престол единолично. Вероисповедание - православие, династия - Валентиниана-Феодосия. Несмотря на рекордный для империи срок правления, Феодосий никогда не держал бразды управления государством в собственных руках, передоверив ведение дел своим царедворцам и родственникам^[16]. В 438 г. был издан кодекс Феодосия, собравший воедино все императорские постановления начиная с 312 г. Христианскую церковь в правление Феодосия II потрясали смуты. В 450 г. Феодосия на охоте сбросил его конь, и он умер от повреждения позвоночника. На нём закончилась династия его деда, Феодосия Великого.

Валентиниан III , Флавий Плацидий,(419—455), сын Констанция, соправителя Гонория и Плациды, дочери Феодосия Великого. Шести лет объявлен императором; отличался трусостью и жестокостью. В 429 вандалы отняли у Валентиана. провинцию Африку, затем франки - Галлию, в 449 саксы - Британию, в 452 Аттила вступил в его владения. В 454 Валентиниан убил Аэция, а в 455 убит сам.

Юстиниан I – (482 (или 483) – 565), византийский император с 527 г. Завоевал Северную Африку, Сицилию, часть Испании, Италию. Провел кодификацию римского права (кодекс Юстиниана), стимулировал большое строительство (храм св. Софии в Константинополе, система крепостей по Дунайской границе).

Фотий (ок. 810 или ок. 820-890-е гг.), константинопольский патриарх в 858 - 867, 877 – 886. Способствовал распространению влияния византийской церкви в Болгарии, Моравии, на Руси, что привело к конфликту с папством.

Суда (Свида) – название византийского толкового словаря греческого языка, содержащего объяснения античных реалий, биографические заметки, цитаты из древних авторов и т.п. материал (в осн. Античные традиции), сохраненный византийской наукой. Возник ок. 1000 г. Слово "суда" до 20 в. принималось за имя автора и читалось как Свида.

Владимир I Святославич (? – 1015) - князь Новгородский c 969 г., киевский с 980. Младший сын Святослава. В 988 – 989 ввел в качестве государственной религии христианство. В русских былинах называют Красное Солнышко. Канонизирован русской церковью.

Евстафий Солунский (ок. 1115 – ок. 1195) , византийский церковный писатель. Архиепископ Солуни (Салоник) с 1178(?). Памфлет о падении нравов монашества.

Лютер Мартин (1483-1546), деятель Реформации^[17] в Германии. Основатель лютеранства. Перевел на немецкий язык библию.

Кальвин Жан (1509-1564) – деятель Реформации, основатель кальвинизма. Француз. Став с 1541 г. фактическим диктатором Женевы, превратил ее в один из центров Реформации. Отличался крайней религиозной нетерпимостью.

Вольтер (1694 – 1778), французский писатель и философ-просветитель. Сыграл огромную роль в идейной подготовке Великой французской революции, в развитии мировой, в том числе русской обществ.-философской мысли.

Наполео́н I Бонапа́рт (1769-1821) император Франции в 1804 -1815 гг., французский полководец и государственный деятель, заложивший основы современного французского государства.

Маркс Карл (1818-1883) – основоположник научного коммунизма.

Энгельс Фридрих (1820-1895) - один из основоположников научного коммунизма, друг и соратник Маркса.

Дессау Герман (Dessau H.) (1856 – 1932) – историк древнего мира. Занимался историей Рима времен Империи. Основной труд Дессау – «Избранные латинские надписи».

Фрейд Зигмунд (1856-1939) – австрийский врач-психиатр и психолог, основатель психоанализа^[18]. Развил теорию психосексуального развития индивида, в формировании характера и его патологии главную роль отводил переживаниям раннего детства. От разработанного совместно с Й. Брёйером "катартического" метода (отреагирование с помощью гипноза забытых психических травм) перешел к методу свободных ассоциаций как основе психоаналитической терапии. Универсализация психопатологического опыта привела Фрейда к психологизации человеческого общества и культуры (искусства, религии и т.д.)

Древс Артур (1.11.1865 — 19.7.1935), немецкий философ-идеалист. В основе бытия, по Древсу, лежит иррациональная и безличная божественная стихия, обретающая самосознание в религиозном и философском творчестве человека. С позиции этого "конкретного", или "динамического", пантеизма Древс выступил против христианства, утверждая веру в бессознательный божественный дух.

• [1] Апостолы (от греч. посол) – в раннехритианской литературе бродячие проповедники христианства. В Новом завете 12 апостолов – ближайшие последователи ("ученики") Христа.
• [2] Деяния апостолов – анонимное раннехристианское сочинение, включенное в Новый завет; продолжение евангелий; повествует о распространении апостолами христианства после смерти Христа. Вопрос о времени написания спорен. Преобладает датировка – 2-я четверть 2 в.
• [3] Легат (в Др. Риме) назначавшийся сенатом посол или уполномоченный.
• [4] Всадники – в ряде античных государств (Афинах, Риме и др.) наряду с аристократией привилегированное сословие с высоким имущественным цензом.
• [5] Институции - (наставление) название элементарных учебников римских юристов. Наиболее древние – институции Гая.
• [6] Здесь "институт" -совокупность норм права по определенному кругу общественных отношений (институт брака, институт наследования и т.д.).
• [7] Софистика – 1) рассуждение, основанное на преднамеренном нарушении законов логики (употребление софизмов). 2) учение др. греч. софистов 5- 4 вв. до н.э. Софизм (уловка, выдумка, головоломка) – мнимое доказательство, в котором обоснованность заключения кажущаяся.
• [8] Софистика вторая (софистика новая), течение в др.-греч. литературе эпохи Римской империи (возникло в нач. 2 в.), стремившееся обобщить многовековой опыт античной риторики, сделать традиционную культуру слова средоточием возрождаемого "эллинства" и обрести в ней иллюзорную замену утраченной политической свободы и гражданской морали. Новая волна софистики второй (т.н. поздняя софистика) в 4 в. обусловлена борьбой язычества против христианства (Либаний, Юлиан Отступник и др.). Практика и теория софистики второй были восприняты византийской литературой.
• [9] Апологеты - собирательное название раннехристианских писателей, главным образом 2-3 вв., защищавших принципы христианства от критики нехристианских философов. Среди апологетов – Юстин Мученик, Ориген, Тертуллиан.
• [10] Ересь монтанистов возникла во второй половине II в. Основатели ее были Монтан по церковным источникам – бывший жрец Кибелы, оскопивший себя в ее честь), его ближайшими продолжателями – Присцилла и Максимилла.
• [11] Апология - защита, обычно предвзятая.
• [12] Неоплатонизм – идеалистическое направление античной философии 3 – 6 вв., систематизировавшее учение Платона в соединении с идеями Аристотеля, неопифагореизма и др. В центре неоплатонизма – учение о единстве и иерархическом строении бытия, разработанное Плотином и завершенное Проклом.
• [13] Согласно Порфирию, автор этой книги был иудеем, жившим во времена Антиоха Епифана (царь из династии Селевкидов), который и изложил современную ему историю в форме пророчеств. Таким образом, получалось, что написанное Даниилом отражает такие события, как угнетение евреев в Иерусалиме, осквернение храма Антиохом Епифаном (в 178 г. до н.э.), его беззакония и национальное восстание маккавеев (в 164 г. до н.э захватили Иерусалим). Согласно мнению большинства религиозных комментаторов XIX в., книга Даниила - это апокриф, составленный через много лет после смерти легендарного Даниила, жившего в VI веке до н.э.. Это произведение, написанное около 165 года до н.э.., предназначалось для того, чтобы воодушевить движение сопротивления против тирании Антиоха Епифана. Существует много доказательств, не позволяющих сомневаться в том, что эта книга является плодом сильнейшей экзальтации, вызванной среди евреев преследованиями Антиоха.
• [14] Арианство – течение в христианстве в 4 – 6 вв. По учению Ария, Христос как творение бога –отца - существо, ниже его стоящее. Арианство осуждено как ересь церковными соборами 325, 381 гг.
• [15] Диптих – две картины, связанные единым замыслом.
• [16] Основные заботы Феодосия и его министров состояли в отражении нападений варваров с севера (гунны), запада (вандалы) и востока (персы). В 422 и 447 гг. империя сумела отбить наступления Сасанидов, однако в 429 г. вандалы заняли большую часть византийской Северной Африки, а вождь гуннов Аттила, несмотря на примирительную политику Феодосия, в 441-43 и 447 гг. опустошил дунайские провинции империи. С западным императором Валентинианом III Феодосий старался поддерживать дружественные отношения и выдал за него свою дочь Лицинию Евдоксию. К чему Феодосий питал подлинную склонность — так это занятие науками. При нём в 425 г. открылся Константинопольский университет. В 420-22 гг. он дал разрешение открыть школы в Западной Армении.
• [17] Реформация - широкое общественное движение в Западной и Центральной Европе в 16 в. Носило в основном антифеодальный характер, приняло форму борьбы против католической церкви. Началась в Германии с выступления М. Лютера. Реформация положила начало протестантизму.
• [18] Фрейдизм – общее обозначение филос.- антропологической и психологической концепции З. Фрейда и всей совокупности развившихся на ее основе учений и школ. Фрейдизм следует отличать от психоанализа как конкретного метода исследования бессознательных психических процессов, принципам которого Фрейд придавал универсальное значение. Исходя из учения Фрейда о бессознательном, фрейдизм стремится свести формы культуры и социальной жизни к проявлениям первичных влечений (полового влечения – у Фрейда, стремления к самоутверждению – у Ф. Адлера и т.п.). Неофрейдизм – направление в современной, преимущественно, американской философии и психологии. Возник в конце 1930-х годов. Перенося центр тяжести с внутрипсихических процессов на межличностные отношения, неофрейдизм истолковывает психические нормы как приспособление личности к социальной среде (учение о защитных формах поведения в духе бихевиоризма и др.). Неофрейдизм отклоняет учение З. Фрейда о либидо и сублимации и либо вообще отрицает роль бессознательного, либо видит в нем связующее звено между социальными и психич. структурами. "Социологизация" психологии сопровождается в неофрейдизме психологизацией самих социальных явлений. Либидо (лат. libido – влечение, желание, стремление), в сексологии – половое влечение. Одно из основных понятий психоанализа З. Фрейда, означающее преимущественно бессознательные сексуальные влечения, способные (в отличие от стремления к самосохранению) к вытеснению и сложной трансформации (патологической регрессии или сублимации и т.п.). Сублимация (психол.) – психический процесс преобразования и переключения энергии эффективных влечений на цели социальной деятельности и культурного творчества. Понятие введено З. Фрейдом (1900 г.), рассматривающим сублимацию как один из видов трансформации влечений (либидо), противоположный вытеснению. Вытеснение – защитный механизм психики, состоящий в изгнании из сознания неприемлемых для него переживаний – влечений и импульсов, а также их производных – эмоций, воспоминаний и др.; Одно из основных понятий психоанализа.