Модерн

Специфическое понимание термина "модерн" было предложено Ю. Хабермасом (р. 1929), который обозначил им целую историческую эпоху, известную как Новое время. Согласно Хабермасу, эпоха модерна впервые в истории исключает аналогии в прошлом, даже если этим прошлым является античность, которую Винкельман считал образцом на все времена.Модерн противопоставил прошлое и настоящее, вышел за границы художественного сознания и превратился в универсальное мировидение.

В своей работе "Модерн - незавершенный проект" Хабермас говорит о предыстории модерна. Он отмечает, что впервые слово"modernus" было употреблено в V в. Однако в полной мере модерн заявил о себе после эпохи Просвещения. Именно эта эпоха с идеей бесконечного прогресса, совершенствованием морали и познавательных способностей, осознала современность через прошлое. Модерн по отношению к истории и современности всегда есть постистория, постсовременность.

Модерн (постмодерн) и философия современного искусства так связаны между собой, что отделить одно от другого часто не представляется возможным. Философы-модернисты часто "эмигрировали" из пространства академической, строгой философии в пространство "свободы" искусства.

Одним из первых авторов, рассматривающих многомерную проблему модерна, был Ш. Бодлер. Он стоял у истоков той философии нового искусства, которая породила авангард и с которой вынуждены полемизировать постмодернисты. Бодлер предлагает "рациональную и историческую теорию прекрасного" (в противовес теории единой и абсолютной красоты). Прекрасное, согласно Бодлеру, содержит в себе элемент вечный и элемент относительный, обусловленный моментом изависящий от эпохи. Поэтому современный художник в поисках "духа современности" стремится выделить в повседневности скрытую поэзию, стремится извлечь из "преходящего элементы вечного". Каждая эпоха, каждый народ вырабатывали собственную манеру воплощения красоты и морали, поэтому романтизм превозносится Бодлером как "самое современное, самое животрепещущее выражение прекрасного".

В эпоху модерна разрывается связь между искусством-субъектом-социальной действительностью. Это означает, что искусство уже не репрезентирует жизнь, а само становится жизнью.

Заслуга модерна перед культурой проявилась в том, что именно в границах этой культуры возникает особая наука - философия искусства.